面子问题

（三幕十三场话剧）人物　表宋爷爷——男，年近八十。摆小茶摊子。硬朗，正直。宋玉娥——女，十六岁，团负。宋爷爷的孙女。聪明，略有娇气。余母——女，五十多岁，余志芳的母亲，对女儿有偏见。余志芳——女，十六岁，团员。勇于反抗，热爱劳动。齐　母——女，五十多岁。齐凌云的母亲。有文化，而思想落后。齐凌云——女，十七岁，团员。美丽，有进取心，但稍娇弱。赵　姐——女，三十多岁，齐家的保姆。卫　母——女，六十多岁，卫默香的母亲。卫默香——男，四十多岁。知识分子，不大爱劳动。卫大嫂——女，三十多岁，默香之妻。勇敢，健康，思想进步，争取入党。陶月明——男，二十一岁。店员，有轻商思想。某大娘——女，五十多岁。王二婶——女，五十岁。有正义感，乐于助人。李大嫂——女，三十岁。健壮。金智——女，二十多岁。拴子的大姐。金拴子——男，十三岁。淘气。老尤——男，四十多岁。卖肉的师傅。小　吴——男，二十多岁。卖鱼的好手。老　黄——男，四十多岁。店员。郑书记——男，四十多岁。零售管理处党委书记。唐经理——女，三十岁。妇女商店经理，党员。男　甲——男，二十多岁。军人。男乙——男，二十多岁。工人。男丙——男，六十岁。农民。店员甲——女，二十岁。妇女商店店员。店员乙——女，十九岁。妇女商店店员。店员丙——女，二十多岁。妇女商店店员。

时间　这是中国近代史上有名的一年——一八九八（光绪二十四年）。所谓戊戌政变就发生在这一年里。端阳节前一二日。变法的上谕已在阴历四月二十三日颁布了。地点　北京城内某胡同，秦宅的书房。

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

幕启：两间一通连的屋子，准备作为客厅。屋里的桌椅还没布置好；网篮，雨伞，箱子，痰盂，凉席，盆子罐子，还都乱七八糟的放着，象刚刚搬来的样子。墙角立着带套的三弦，和鼓架子。方大凤穿着短衣，系着围裙，头上罩一块花帕子，独自收拾屋子；一边设计，一边挪动东西。破风筝方老板掩着怀，拖着破鞋，走进来。

全剧人物介绍乔绅——形相：五十多岁，须发微白。身高，相当的健壮。中服西装都穿得够样。性格：精明厉害。新旧知识都略有一些，坚信知识即权利。抗战后，颇发财，自视甚高。乔妻——形相：与乔绅年纪相近，身矮，多病，自号受气包儿，样子也真象受气包儿。性格：没有什么知识，能力，但厚道可亲。虽乔绅不以之为贤妻，而对子女仍尽良母之责。桃云——乔绅之妾。形相：二十七八岁，高大丰美，象一朵有色无香的大花。性格：糊涂，庸俗，肉感，但相当的有胆量，最喜参加家庭中的小斗争。李颜——乔家的长媳。乔绅的长子德山，死于前线，她守节不再嫁，日求报仇之计。形相：三十岁左右，中等身量，面无血色。老穿素衣，有阴森之气。性格：个性甚强。因为夫报仇之计不成，略患神经病。乔仁山——乔绅之次子。形相：二十四岁。中等身量，但象还在发育，故显着瘦细无气力。其实他并不弱。性格：有理想，多思虑，辨善恶，但缺乏果断与自信，今之罕默列特也。乔莉香——仁山之妹。形相：二十二岁。身量比桃云矮，而美丽过之。好打扮，凡摩登女子所应有的东西，她的身上都有。性格：庸俗，心眼不坏，但没有知识。吕千秋——五十多岁的老画师，乔绅的老友。形相：身短，发尽白，服装虽陋，而飘洒无烟火气。脸瘦而精神高朗。性格：富有理想与热情，但昧于实际，故陷于穷困。吕以美——千秋之女。千秋幼与乔绅同学，屡因作画向乔绅贷金，以美乃助乔经营商业，以劳力偿父债。形相：二十三岁，身量比千秋稍高，不甚美，服装很朴素，但气派正大。性格：坚毅，聪明，有理事才。丁影秋——乔绅之友。形相：三十一二岁，高大壮宽，穿洋服。性格：聪明，有时候狡滑，有时候讲义气，而永远有胆子，故足以成为高等流氓。茶房——干净利落的一位茶房，可惜有点势利眼。船　夫——四五人，七八人，均可，不便一一介绍。

有不少话剧已改编为各种地方戏。戏曲节目改编为话剧的还不多见。为了继承传统，发扬民族风格，理当这么试验试验。不试验便不易找出困难何在。最近，我试验着把川剧的《荷珠配》改编为话剧。能否上演，演出能否成功，我都不知道。可是，我得到了一点经验之谈，写在这里。一、当我一想作这个试验的时候，就想到：在穿插上，话剧能够更集中，更简炼。我须以此胜过戏曲。这个作到了：川剧的《荷珠配》有十场戏，我给缩减到六场。可是，这里并非没有问题。戏曲中的过场戏颇有作用，它既能极简单地说明情节的变化，而且有时候又能有声有色。比如说：台上有一家人正在逃难，而强盗或敌兵已到，一家人就面朝内立着，强盗或敌兵疾风急浪地上来，又锣鼓喧天地匆匆下去。这一过场交代了情节，且有声有色。话剧无此便利。话剧可以用效果代替过场，但不如过场那样鲜明生动。戏曲能在过场中施展技巧，如疾走的舞步或荡马，甚至摔抢背或吊毛儿，本来没戏，而以技巧博得采声。话剧又无此便利。当然，戏曲中的过场并不都如此，有时候虽看到说明情节的责任，而纤冗无力，只听锣鼓响，不见戏出来。话剧为了集中，能够删减冗弱无力的过场戏，这是一个好处。但不易运用那简单而有力的过场戏，更不能在过场戏中施展技巧，这是一失。一得一失，只能算收支相抵。在改编《荷珠配》时，我只顾到了集中，而没敢冒险利用过场戏。是否应当利用它，和如何利用它，我把这当个问题，放在这里。二、在改编时，我改动了一些情节。我是这么想：川剧的《荷珠配》既然大胆地给老本子加以改动，我为什么不可以再改呢？可是，这是改编呢，还是借题再创造呢？这又是一个问题。在原剧中，金家与黄家俱因荒乱而逃亡，我不愿以这样的外来的因素来推动剧情的发展，所以改为：黄员外来求亲，本来是为夺取金家的产业，而在婚后把金三官与贞凤都赶了出来，霸占了财产。这样，既能显出剧情的有机发展，也增加了大鱼吃小鱼的一层阐明。这个变动不小。更大的变动是荷珠配了赵旺——原剧是她嫁给了状元。这是很大的变动！应该不应该这样变动呢？当然，剧本前后的安排都顺理成章，剧情发展水到渠成，非此不可，改动，即使是很大的改动，也是可以的。可是，一不留神，便会以今说古，把古人所没有的、不能有的思想感情，硬塞进去，就不大对头了。再说，一出戏的情节，往往决定于作者的思路与当时人民的愿望。若是情节大加改动，能不能还保存古人的天真的愿望呢？黄员外吞吃了金三官这条较小的鱼，自古有之，可以讲得通。荷珠配赵旺也是这么妥当吗？我还说不清楚。也当个问题，放在这里吧！三、不知别人如何，我自己有这个习惯：去看戏曲，我总希望听到些好的歌唱，看到演员们的真功夫——最好有些绝技。去看话剧呢，我知道演员既不唱，也不甩发，耍雄鸡翎；我就希望由剧中得到思想上的启发。这并不是说，我轻视戏曲的思想性或话剧的表演技巧，不过是注意之点有些差别而已。可是，在改编戏曲为话剧的过程中，这点差别给我带来不少困难。我是要把一出戏曲改编为话剧。按照上述的习惯，我自然要求自己叫改编的作品有较强的思想性，而不要求演员们走四方步、耍纱帽翅儿。可是，怎么使思想性加强呢？在某一些戏曲节目里，只要把音乐、歌唱、舞蹈，穿插等等组织得很好，就可以成为热热闹闹的戏，思想性不十分强烈也未为不可。（有许多戏曲节目是思想性与艺术性都很高的。）那么，把音乐歌唱等等都删掉，变成话剧，我上哪儿去找更多的思想性来补充呢？凭我的一点点本事，实在难以胜任。若不这样办吧，则既无歌舞，又思想平平无奇，可有可无，改它作甚？若努力这样去作吧，又恐怕改来改去，面貌全非，与戏曲原著无关了，那怎能叫作改编呢？是呀，连写台词也是这么顾此失彼，不知如何是好。我下笔写台词的时候，耳中老有川剧的锣鼓声、帮腔声和歌唱声。我的语言不由地就袭用了旧的话白与唱词。哎呀状元哪！何事惊慌？且住！……不断地来到我的耳中，也就顺手儿落在纸上。于是，台词儿遵古有余，而清新不足。有的地方还是新旧两掺，很不一致。为矫此弊，想用力舍旧取新吧，又怕台词太新，失去戏曲原有的味道。这种台词儿究竟应当怎么写呢？是该全旧，还是应当全新？若是新旧两掺为妙，则新旧语汇的比例怎样才算合适呢？我不知道。若是随便一写，非驴非马，总非上策！人物的形象与动作也有这样的困难：以丑角来说吧，我老想着鼻子上抹着豆腐块儿的人，而想不出把他放在话剧里应是什么样子。戏曲中的丑角，就凭他（或她）的服装、扮相儿，一露面便招笑。话剧中的丑角有此方便吗？若是过多地袭用那老一套，恐怕就成为打折扣的戏曲丑角了——抹豆腐块的人出来，而没有锣鼓，也不歌唱。若从新创造吧，又没把握！抓不到一定的形象，而欲性格鲜明，颇有些困难。最难办的是：在戏曲里，到了时机，演员叫起板来，只要唱得好，戏就往上升，台上一曲高歌，台下点头默赞。话剧可不好办，以大段朗诵诗代替歌唱，偶一为之，未为不可；屡屡如此，恐怕就会失败。改用大段对白，也有危险。如此说来，就非添新东西不可。可是，添什么呢？以川剧《荷珠配》而言，我觉得它的喜剧气氛还不太足，我就从这里下手，使金三官充分地丑化，而且把小姐也变成既胖且蠢，甚至给小生也添点可笑的动作，以便加强喜剧的气氛。这么作对不对，暂且不说。更要紧的是：川剧《荷珠配》是新近修改过的，所以还有某些不成熟的地方。假若是一出已经成熟的戏曲，可怎么办呢？比如说，改编京戏的《打渔杀家》为话剧吧。它的戏剧冲突很强烈，人物性格十分鲜明，场子紧凑，唱腔脍炙人口，行舟与停泊的舞姿又极美好。这怎么改呢？说到这里，恐怕这种改编工作还应是再创造，而不是顺着竿儿爬；那爬不出名堂来。想想看，剥去萧恩、桂英与教师爷等的服装、扮相儿，而且既不唱，也不舞，光把原来的故事架子摆在台上，怎能成为戏呢？戏曲与话剧这两种形式之间有个相当大的距离！据我看，由戏曲改编的话剧，当然要适当地吸收一些戏曲中的好东西，而主要地是要再创造。要不然，改编的话剧就无从胜过原来的老本子。这种工作既要尽到新旧的结合，也要争奇斗胜，各尽所长。千万别放弃自己的长处！不动手，不知困难所在，也就无从克服困难。在事前，我没想到会遇上这么多问题——语言的，人物形象的穿插的……等等。一动手，我招架不住了。这点经验之谈的目的，主要是希望大家指教，以便更好地进行试验，少走弯路。

火车上的威风改编旧作《马裤先生》（独幕话剧）

本卷收入《无名高地有了名》、《正红旗下》《猫城记》《离婚》《牛天赐博》《蜕》《小坡的生日》《赵子曰》等几部小说。《无名高地有了名》写于1954年。发表在1955年的《解放军文艺》上，原书初版于1955年。《正红旗下》写于1961年至1962年，未写完。发表于1979年《人民文学》上，原书初版于1980年。《猫城记》写于1932年，发表在1932年《现代》上，原书初版于1933年。以上三部作品，收入本卷时都根据初版本作了校勘。

阴差阳错嫁给未来宰相，众清穿小说万年路人，顾三姑娘眼前一黑。 九龙夺嫡与她何干？她只是混吃等死 奈何嫁得太糟，不是她找事儿，是事儿找她！ 从人人鄙夷的官二代，到万人之上的一代名臣， 宰相爷告诉你：大清第一秘书是怎样炼成的。 顾三微笑拆台：呵呵，和稀泥和出来的吧？ 宰相爷日常：吃饭、睡觉、宠老婆。 相夫人日常：吃饭、睡觉、打宰相。 【一句话简介】：大清第一秘书及其夫人的厚黑哲学！ 【备注】： 宅斗50％+宫斗50％=不伦不类历史言情100％ HE，清朝，部分考据部分杜撰。 Ps：文名之中【宰相】二字 民间一直有称居于此地位的人为宰相。 清朝军机大臣和大学士的地位和权力略弱于明清以前，但实际地位基本等同于相。 本文的宰相不是职位，是地位，依照民间俗称走。

人在三体，准备单挑三体舰队，说实话压力还是有那么一丢丢的，各位能给点建议吗，谢谢！

【本文简介】10.4入v,大肥章,感谢支持田甜和陈素是家属楼里的对照组,或者说田甜和家属楼里的任何一个姑娘都是对照组。田甜的妈生她坏了身子,所以田甜成了这个讲究多子多福的年代里罕见的独生女。陈素的妈是家属楼里出了名的能生,所以陈素有六个哥哥,小时候无人敢惹。陈素一直沾沾自喜,觉得自己把田甜比在了脚底下。可直到她后来重生回来了才明白——她有六个哥哥,也代表着她未来会有六个嫂子。她们家需要养活七个孩子,而田家只需要养活田甜一个。最关键的是,作为多生女她必须按照规定上山下乡当知青,而田甜作为独生女,只需要在城里享福……重活一世,她趁着田甜按部就班工作时,提前一年复习学习等着高考。她睁眼看着田甜再次嫁给前世那个厨子,而她暗自计划考入大学后,要和一个志同道合的有文化的大学生结婚。在所有人都还对这个时代懵懂无知时,她课余时间已经搞起了副业,冷笑看着他们荒废大好时机！【预收文1】六十年代打工崽来年开春,老周家风风火火地分家了。周老大地里干活一把好手,媳妇勤俭持家勤快能干,两口子都能挣满工分。周老三思想活跃脑子灵光,早想到了好法子带上媳妇儿子吃上肉了。只有周老二一家三口,个个都是拖油瓶,其他人都恨不得离得远远的。分家后,周老大周老三高兴,周家老两口摇头叹息。只因周老二小时候顽皮摔断了腿,成了个瘸子,娶的媳妇还是个听不见的聋子,闺女宝丫一出生就自带肺病,一家三口,村子里谁见了都要道一声造孽啊。望着分家分到村尾,棚顶漏光、墙洞漏风的烂草棚,瘸子爹和聋子娘愁坏了。这得什么时候才能买得起肉,给咱小宝丫补身体啊？！身后,顶着一根茅草的小宝丫从墙角破缸里探出一颗小脑袋来,小脸若有所思,嘴巴嘀嘀咕咕。吃肉肉？喔！第二天,瘸子爹和聋子娘看着凭空出现的破缸里冒出尖儿来的白花花大肥肉,眼珠都要跳出来了！【预收文2】圣母女配的娇花妹妹[七零]周玥熬夜看了本年代文。里面有个跟她同名同姓的姑娘,可惜她不是女主,而是女主的二妹,一个圣母女配。女主家里,老爹胆小,老娘耳软,小妹是病秧儿,还有两个年纪不大的弟弟。女主自立自强,性格果断,凭借着嫁人的契机,摆脱了身后一大家子老老少少的拖累。又在婆家快速治住了偏心公婆和极品小叔子小姑子,过得风生水起,最后和男人搬到了城里住。而和她同名同姓的圣母女配,为了能照料到家里,嫁人都找了个同村的,距离周家不到五十米远。圣母女配在婆家同样勤劳能干,不过总是会抽出时间跑回娘家帮忙,因为这,被婆家强烈嫌弃和不喜。最后因为一直生不出孩子来,成为了她们村里头一个嫁出去又被赶回娘家的女人。圣母女配却没有感到太多难过,甚至还有点高兴,因为她终于可以光明正大帮助父母干活儿了！然而圣母女配高兴,周玥却是要被气死了,心里憋屈得不行,只觉晦气。小说看到一半也看不下去了,在评论里大骂作者和圣母女配。结果等她睡醒,就发现她已经穿成了圣母女配。周玥握拳,想着大挥拳脚,要比女主先一步甩脱拖累时,却受到了不明的固制。一旦在小妹周琳琳面前崩了人设,她就会立即陷入昏迷。迷迷糊糊的她恍惚想起了原文中圣母女配身上那个不起眼的标签,妹控。最近,周琳琳有个秘密。她发现她温温柔柔的二姐有点不对劲,不仅行为举止和以往不一样,嘴里还经常嘟囔着她听不懂的话语。整个人都变得奇奇怪怪。身娇体弱被家里人要求什么都不能干的小姑娘,突然间就发现她有事做了。周琳琳：暗中观察jpg.【预收文3】山间有超市[八零]一朝意外,厌倦城市生活的二十一世纪夫妻双双穿成了八十年代的一对新手夫妻。大山的人纷纷渴望走出去,过上住楼房的生活。而对于年轻了十岁的夫妻俩来讲,大山是宝,大山是妙。种几亩良田,开几洼菜地,建一座院子。幸运的是还带了个超市系统,为大山的村民减少了些许负担。

一夕之间虫灾天降，身为没有无敌异能、没有超凡的功法的普通人，面对鲜血和死亡，在生死存亡的关键时刻又该何去何从？ （本人为合理党，但小说需要适当YY，请勿以钻牛角尖的方式过分追究背景的合理性PS：玻璃心慎入！）

【不圣母+杀伐凶残+吞噬进化+纯爽+横推无敌流】天灾降临,人类浩劫,末世时代,秦斩却坐拥哥斯拉分身。哥斯拉分身吞噬进化的同时,可以将战力和攻击技能反馈给秦斩。于是,秦斩一不小心就比人形凶兽还要凶兽万万倍,什么只手撼山岳、断江河,就和玩一样。更可怕的是,他逐渐掌握了热射线、原子吐息、星核脉冲等毁天灭地的大招。某一天,当异位面和地球融合了,域外的那些自以为高人十等的异兽、异人降临地球,准备碾压一切的时候,突然发现,他们连和秦斩交手的资格都没有,只配做哥斯拉的口粮。

如果我们不能是朋友，那我们还能是什么？ ──电视剧「我们不能是朋友」原著小说郭雪芙、刘以豪领衔主演即将与稳定交往的男友步入婚姻的周惟惟（郭雪芙饰），在人生抉择的十字路口怀疑起这真的是自己想要的未来吗？而在遇见褚克桓（刘以豪饰）后，两人之间一触即发的情愫又将如何把他们各自的感情推入沉沦背德的风暴当中？

叶方是这个世界上唯一修炼到元婴期的大能。他最后一次出现凡间界还是在民国时期。为了能够在仙道上有所收获，他放弃世俗亲情，遁入昆仑山洞天福地独自修道。转眼便是百年！直到仙道断绝，进无可进，又算到自己唯一的后代即将面临危机，这才选择出山弥补亲人的同时享受新世纪生活。却没想到自己的曾孙女是一名主播。甜美可爱的叶倩怡坐在电脑前面，友好的对着直播间水友打着招呼，却是被水友一阵嫌弃。【主播请让开，我们要看老爷子御剑。】【看你跳舞多没意思，我要看老爷子修仙。】完了，我被自己曾孙女给曝光了....怎么办？在线等挺急的。

cp：砂金 零点固定更新 另外不定时会有加更掉落。下一本写同崩铁文《她只喜欢我前世怎么办》cp：丹枫（丹恒）奥罗拉最近身体变得糟糕总是昏睡。梦中的天空乌云密布,一场雨水来临。远处欢呼声伴随着婴儿啼哭。三重眼的地母神,如果你能听见,请你睁开眼看看这个孩子……侧目而去,恰好襁褓中的婴儿睁开眼睛。那是一双紫蓝色环状的漂亮瞳色,仿若要将她吸入其中。梦境消散,现实的话语在耳边响起,奥罗拉小姐,这是法尔克斯先生新送来的奴隶们。本想拒绝,结果却豁地瞪大眼睛。那些新来的奴隶中,有人拥有一双与梦中婴儿同样的眼睛。*当她在梦中与年幼的卡卡瓦夏诀别后,奥罗拉失去做梦能力。为了搞清楚一切,当手脚都带着镣铐的35号奴隶被带到面前时。……卡卡瓦夏。但那少年只是抬头：抱歉,我并不认识你。他并没有否认这个名字,奥罗拉很高兴,希望梦中自己许下保护他的誓言可以实现。盛夏的星空下,隐秘的避暑庄园中,两颗心在渐渐靠近。微风吹过的花田中,头戴花冠的奥罗拉将一吻烙印在卡卡瓦夏颈侧的奴隶编号上。我,奥罗拉,想要成为卡卡瓦夏的妻子,一起离开这里,永不分离。最后,奴隶主法尔克斯发现两人感情,以卡卡瓦夏上斗兽场的生命作为要挟逼迫奥罗拉穿上新娘礼服。血色染红教堂中的白玫瑰和礼服,奥罗拉在满身血污的卡卡瓦夏的怀中缓缓闭眼,好好活着……这是她留给卡卡瓦夏的最后一句话。*黑檀木制成的床上,一个女人正闭目沉睡,周围还盛开罂粟花。你做梦了,奥罗拉摩耳甫斯。床上的女人撑着脸无精打采,……我并未记得有做任何梦。你看错了,梦主。匹诺康尼最近很热闹,她也不想错过,结果就是刚踏出家族范围,便倒霉卷入一桩案件之中。当真理医生将她带到一个穿着像只孔雀,眼眸却异常好看的金发家伙面前时。我们来打个赌,你来猜猜我那只手中藏有筹码？奥罗拉翻了个白眼,转身离开。但下一秒,她停下步伐从衣服口袋中拿出一枚从未见过的绿松陨石饰品,身后传来声音,你曾离我而去两次,这一次我与你赌……赌你会不会再离我而去第三次。食用指南：1、cp：砂金 1v1he古早风味,双向救赎文。涉及奴隶时期全部私设。本文有完整的大纲。2、一切设定为谈恋爱服务。卡卡瓦夏成奴隶后慢慢才会有恋爱情节,凡是小孩子剧情不存在任何爱情环节。3、在本文中人物的ooc都是我的锅,但提前声明本人绝对没有侮辱任何原著人物的意思,出于感情戏各方面考虑,年龄较游戏会稍有变化。游戏版本2.1,后续剧情如果相差甚远就不考虑啦。4、本文设定基于崩铁游戏,但是基本会原创。本文奴隶时期参考背景为古罗马时期,主要是奴隶被玩弄争斗这些,全部私设。----推推下本预收 是丹枫（丹恒）一人论的小甜文《她只喜欢我的前世怎么办》-----文案：自打星穹列车救起流浪的松萝后,她都在不停询问丹恒同一个问题,你是我师父丹枫吗？可无论询问多少遍,丹恒给出的答案始终都只有两个字：不是。松萝相信师父只是暂时遗忘,一定会再想起来。但随着时间的推移,她逐渐面对了现实,这个对她不冷不热的丹恒真的不是丹枫。星核发生意外。再次睁眼时,她正拽着一个人的衣袖,抬眸望去定在原地。等回过神想要开口唤师父,脑海中响起一个声音,远离他,才能救他。松萝吓得甩开衣袖,扭头就走,留持明族龙尊丹枫一个人在原地半天没明白究竟发生什么。*丹枫最近觉得很奇怪。一向喜欢在他身边晃悠的徒弟如今半天都见不到人影。更奇怪的是,他脑子里总是会凭空多出一段名叫丹恒的记忆。就在丹枫决定一探究竟的时候,门被直接踹开,景元和应星站在门口一脸无语,管管你家好徒儿,让我们收她做徒弟是为那般？！于是丹枫走上了三天两头抓自家试图跳槽徒儿回家的路。*自从上次星核事件后,松萝昏睡了很长时间,丹恒都寸步不离守在身边。这期间丹恒时常会梦到丹枫,以他的视角经历所有事。脑海中尘封的记忆和新的记忆源源不断地涌入。面对这些波涛汹涌充满爱意的记忆,他只是紧紧抓着松萝手。松萝醒来时,是丹恒刚好被叫走的一小会儿。醒来的松萝只是淡淡看了眼列车众人,随后对他们深深致谢,并表示自己马上就会离开。这下星穹列车众人傻眼了纷纷看向丹恒……难道说丹恒到手的恋爱对象就这么没了？------------------丹恒：其实我有记忆。松萝：我知道,你不是他。丹恒：我不是以前的丹枫,但我是你的丹枫。松萝：你是个好人,但不用安慰我。丹恒：……食用指南：1、cp：丹枫（丹恒） 前世今生一人论（高亮）两个人的三角恋,甜文不会虐。2、私设如山,if线云上五骁会存活,可能会超级大魔改剧情。