全家福

全家福

作者:老舍 状态:完本 日期:09-03

(三幕七场话剧)人物 表诸所长——男,三十岁左右,党员,某派出所所长。平海燕——女,二十四岁,团员,民警。刘超云——男,二十多岁,民警。李珍桂——女,四十七八岁,街道上积极分子。王仁利之妻,李天祥的继母,原名王桂珍。李天祥——男,二十七岁,复员军人。王仁利——男,五十来岁,运输工人。王秀竹与王新英的父亲。王仁德——男,四十多岁,仁利之弟,莲花峰人民公社的炊事员。王秀竹——女,二十五岁,工人。王新英——男,二十岁,学生。丁宏——男,二十六岁,工人,秀竹的未婚夫。沈维义——男,十九岁,新英的学友,团员。林三嫂——女,三十岁,与李珍桂同院住。井奶奶——女,八十岁,与李珍桂同院住。于壮——男,二十多岁,民警。唐大哥——男,三十多岁,工人。唐大嫂——女,三十岁,唐大哥之妻。…

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    (一)此剧系根据萧崇素同志整理的藏族民间故事《青蛙骑手》改编的。在此谨向萧崇素同志致敬致谢!(二)因对西藏古今习俗都不甚熟悉,所以剧中并未强调地方色彩。排演时可以西藏为背景,亦可放在别的地方。人物皆无名,如有必要,可斟酌添上。(三)剧本与萧崇素同志整理的故事在情节上有些出入:1.原故事中,三姐妹都是头人的女儿,剧本中把三姐改为义女,以便更适于嫁给青蛙骑手。2.在原故事里,蛙皮是三姐给烧毁的,剧中改为被头人劫去,好多些冲突。3.最大的改动是故事的结局。原来是青蛙骑手死去,三姐在他的坟前变成一块石头。在故事形成的年代,这样的结局是很自然的。改编时,我把悲剧变为喜剧,青蛙骑手濒死,被三姐救活。4.此外还另有些小的改动,都是为使故事更集中、人物更鲜明些,即不一一说明。(四)剧本全文都是有韵的唱词,没有说白。如嫌太多,可将某些部分唱词改为念白,但希望能够朗诵原来的韵语,勿改为散文,因朗诵韵语可配音乐,气氛较好。(五)青蛙骑手可由二人扮演,前半男中音,后半男高音。前半勾脸,绿面金睛阔口,后半俊扮。
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    东方文化协会以东方文化为题,托我写一本话剧。想了许多日子,我想不出办法来。一个剧本,尽管可以不要完密的穿插,可多少总得有个故事;我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法,以人物代表抽象观念,文化中所含的事项也太多,没法一网打尽。再退一步,只捡几件重要的事项代表文化,也似乎走不通,因为哪个算重要,哪个不重要,正自难以决定。况且,大家认为重要者,我未必懂得;我懂得的,又未必重要。这个困难若不能克服,则事未集中,剧无从写。又想了几天,我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说,假若放弃了剧本的完整,而把歌舞等成分插入话剧中,则表现的工具既多,所能表现的方面纵难一网打尽,也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说,这种拚盘儿的办法,是否要得?我不考虑。我知道,只有这么办才能有把它写成的希望。好,我心中有了个大拚盘。但是,这并不能解决一切!什么是文化?什么是东方文化?东方文化将来是什么样子?没有任何一个人能圆满的答出!一人群单位,有它的古往今来的精神的与物质的生活方式;假若我们把这方式叫作文化,则教育、伦理、宗教、礼仪,与衣食住行,都在其中,所蕴至广,而且变化万端。特重精神,便忽略了物质;偏重物质,则失其精神。泥古则失今,执今则阻来。简直无从下手!假若我是个思想家,也还好办。我满可以从一个活的文化中,提出要点,谈其来龙去脉,以成一家之言。但是,我不是个思想家。再说,即使我是思想家,有资格畅言文化,也还不中用。我所要写的是剧本,不是论文!似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主,编成个故事,由这个故事反映出文化来,就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化,则文化活在人间,随时流露;直言文化,必无此自然与活泼。于是,我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的,在保持我们文化的生存与自由;有文化的自由生存,才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡,必系奴隶。那么,在抗战时期,来检讨文化,正是好时候,因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化,则文化的力量如何,及其长短,都须检讨。我们必须看到它的过去,现在,与将来。对过去,我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴,声言外国的月亮比中国的明得多,可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在,除了非作汉奸不过瘾的人,谁也得承认以我们的不大识字的军民,敢与敌人的机械化部队硬碰,而且是碰了四年有余,碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化,便须归之奇迹,而今天的世界上并没有奇迹!以言将来,我们因抗战必胜的信心,自然的想到两件事;(一)以中华为先锋,为启示,东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平,而应挺起腰板,以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的,还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒,才不至于上日本军阀的和平当,而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。(二)一个文化的生存,必赖它有自我的批判,时时矫正自己,充实自己;以老牌号自夸自傲,固执的拒绝更进一步,是自取灭亡。在抗战中,我们认识了固有文化的力量,可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头,我们绝对不能讳疾忌医!何去何取,须好自为之!这样,我们肯定了我们有文化,而且是很高的文化。可是,就照着这个肯定,编一个故事,还并不怎么容易。第一,一方面写故事,一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题,就必定教故事很单薄——冰必定很薄,才能看见下面的流水啊!故事单薄,剧本就脆弱,不易补救!第二,文化是三段,——过去,现在,将来;抗战也是三段——自己抗战,联合东亚的各民族,将来的和平。这怎么调动呢?故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合,而每一含意中又都有那么多的问题,即使我是个无所不知的通才,也没法表现无遗,面面俱到。还有,第三,拿过去的文化说吧,哪一项是自周秦迄今,始终未变,足为文化之源的呢?哪一项是纯粹我们自己的,而未受外来的影响呢?谁都知道!就以我们的服装说吧,旗袍是旗人的袍式,可是大家今天都穿着它。再往远一点说,也还不保险,唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢?因此,我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且,即使我有了写史剧的一切准备,也还不过是以古说今,剧本的效果还是间接的,没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可,宁可教过去的只有点影子,也不教现在的躲在一边,静候暗示。是的,我只能设一点影子,教过去与现在显出一点不同;假若有人来问:这点影子到底是象征着汉晋,还是唐宋?是佛老,还是孔孟?我便没法回答,也不愿回答。总而言之,我所提到的文化,只是就我个人的生活经验,就我个人所看到的抗战情形,就我个人所能体会到的文化意义,就我个人所看出来的我国文化的长短,和我个人对文化的希望,表示我个人一点意见;绝不敢包办文化。有多少多少问题,我不懂得,就都不敢写。我所确信的,我才敢写下来。这样,我的困难可以减少一些;减少了我自己的困难,而增加了剧本的穷相,可也就无法。我只能保证自己的诚实,而不能否认才力与识见的浅薄!就是我所相信的,也还未必没有错误;不过,我要是再加小心一些,这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕:第一幕谈抗战的现势,而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进,并隐含着新旧文化的因抗战而调和,与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后,东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单,它所接触的问题便越不能深入,仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢?我是怕用人太多,不易演出。可是,象抗战的情况,与日本南进,都要写入,又无法十分简单;于是,我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单,明于演出呢?还是不中用!此作法自蔽也!剧中有四支短歌,两个大合唱,大概至少须用三十位歌者,才足振起声势。第二幕中有六个舞踊,至少要用十位舞踊专家——随便一舞,必难曲尽其意。既有歌舞,必有伴奏,又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人,共需八九十人矣!也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧,我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙,依然尾大不掉,难以演出。至于幸而得以演出,而观众只听歌看舞,忽略了话剧部分,才更可伤心!最使我担心的是末一幕。没有斗争,没有戏剧,我却写了天下太平!拚盘已经不算什么好菜,而里边又掺上甜的八宝饭,恐怕就更吃不消了!关于第一幕第二节设景在绥西,纯粹是为了绥西有民族聚集的方便;若嫌不妥,请随便换个地方。第三幕设景青岛,亦因取景美丽,无他用意,也可以改换。老舍于昆明龙泉村,三十年双十节
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    幕启:两间一通连的屋子,准备作为客厅。屋里的桌椅还没布置好;网篮,雨伞,箱子,痰盂,凉席,盆子罐子,还都乱七八糟的放着,象刚刚搬来的样子。墙角立着带套的三弦,和鼓架子。方大凤穿着短衣,系着围裙,头上罩一块花帕子,独自收拾屋子;一边设计,一边挪动东西。破风筝方老板掩着怀,拖着破鞋,走进来。
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    全剧人物介绍乔绅——形相:五十多岁,须发微白。身高,相当的健壮。中服西装都穿得够样。性格:精明厉害。新旧知识都略有一些,坚信知识即权利。抗战后,颇发财,自视甚高。乔妻——形相:与乔绅年纪相近,身矮,多病,自号受气包儿,样子也真象受气包儿。性格:没有什么知识,能力,但厚道可亲。虽乔绅不以之为贤妻,而对子女仍尽良母之责。桃云——乔绅之妾。形相:二十七八岁,高大丰美,象一朵有色无香的大花。性格:糊涂,庸俗,肉感,但相当的有胆量,最喜参加家庭中的小斗争。李颜——乔家的长媳。乔绅的长子德山,死于前线,她守节不再嫁,日求报仇之计。形相:三十岁左右,中等身量,面无血色。老穿素衣,有阴森之气。性格:个性甚强。因为夫报仇之计不成,略患神经病。乔仁山——乔绅之次子。形相:二十四岁。中等身量,但象还在发育,故显着瘦细无气力。其实他并不弱。性格:有理想,多思虑,辨善恶,但缺乏果断与自信,今之罕默列特也。乔莉香——仁山之妹。形相:二十二岁。身量比桃云矮,而美丽过之。好打扮,凡摩登女子所应有的东西,她的身上都有。性格:庸俗,心眼不坏,但没有知识。吕千秋——五十多岁的老画师,乔绅的老友。形相:身短,发尽白,服装虽陋,而飘洒无烟火气。脸瘦而精神高朗。性格:富有理想与热情,但昧于实际,故陷于穷困。吕以美——千秋之女。千秋幼与乔绅同学,屡因作画向乔绅贷金,以美乃助乔经营商业,以劳力偿父债。形相:二十三岁,身量比千秋稍高,不甚美,服装很朴素,但气派正大。性格:坚毅,聪明,有理事才。丁影秋——乔绅之友。形相:三十一二岁,高大壮宽,穿洋服。性格:聪明,有时候狡滑,有时候讲义气,而永远有胆子,故足以成为高等流氓。茶房——干净利落的一位茶房,可惜有点势利眼。船 夫——四五人,七八人,均可,不便一一介绍。
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    有不少话剧已改编为各种地方戏。戏曲节目改编为话剧的还不多见。为了继承传统,发扬民族风格,理当这么试验试验。不试验便不易找出困难何在。最近,我试验着把川剧的《荷珠配》改编为话剧。能否上演,演出能否成功,我都不知道。可是,我得到了一点经验之谈,写在这里。一、当我一想作这个试验的时候,就想到:在穿插上,话剧能够更集中,更简炼。我须以此胜过戏曲。这个作到了:川剧的《荷珠配》有十场戏,我给缩减到六场。可是,这里并非没有问题。戏曲中的过场戏颇有作用,它既能极简单地说明情节的变化,而且有时候又能有声有色。比如说:台上有一家人正在逃难,而强盗或敌兵已到,一家人就面朝内立着,强盗或敌兵疾风急浪地上来,又锣鼓喧天地匆匆下去。这一过场交代了情节,且有声有色。话剧无此便利。话剧可以用效果代替过场,但不如过场那样鲜明生动。戏曲能在过场中施展技巧,如疾走的舞步或荡马,甚至摔抢背或吊毛儿,本来没戏,而以技巧博得采声。话剧又无此便利。当然,戏曲中的过场并不都如此,有时候虽看到说明情节的责任,而纤冗无力,只听锣鼓响,不见戏出来。话剧为了集中,能够删减冗弱无力的过场戏,这是一个好处。但不易运用那简单而有力的过场戏,更不能在过场戏中施展技巧,这是一失。一得一失,只能算收支相抵。在改编《荷珠配》时,我只顾到了集中,而没敢冒险利用过场戏。是否应当利用它,和如何利用它,我把这当个问题,放在这里。二、在改编时,我改动了一些情节。我是这么想:川剧的《荷珠配》既然大胆地给老本子加以改动,我为什么不可以再改呢?可是,这是改编呢,还是借题再创造呢?这又是一个问题。在原剧中,金家与黄家俱因荒乱而逃亡,我不愿以这样的外来的因素来推动剧情的发展,所以改为:黄员外来求亲,本来是为夺取金家的产业,而在婚后把金三官与贞凤都赶了出来,霸占了财产。这样,既能显出剧情的有机发展,也增加了大鱼吃小鱼的一层阐明。这个变动不小。更大的变动是荷珠配了赵旺——原剧是她嫁给了状元。这是很大的变动!应该不应该这样变动呢?当然,剧本前后的安排都顺理成章,剧情发展水到渠成,非此不可,改动,即使是很大的改动,也是可以的。可是,一不留神,便会以今说古,把古人所没有的、不能有的思想感情,硬塞进去,就不大对头了。再说,一出戏的情节,往往决定于作者的思路与当时人民的愿望。若是情节大加改动,能不能还保存古人的天真的愿望呢?黄员外吞吃了金三官这条较小的鱼,自古有之,可以讲得通。荷珠配赵旺也是这么妥当吗?我还说不清楚。也当个问题,放在这里吧!三、不知别人如何,我自己有这个习惯:去看戏曲,我总希望听到些好的歌唱,看到演员们的真功夫——最好有些绝技。去看话剧呢,我知道演员既不唱,也不甩发,耍雄鸡翎;我就希望由剧中得到思想上的启发。这并不是说,我轻视戏曲的思想性或话剧的表演技巧,不过是注意之点有些差别而已。可是,在改编戏曲为话剧的过程中,这点差别给我带来不少困难。我是要把一出戏曲改编为话剧。按照上述的习惯,我自然要求自己叫改编的作品有较强的思想性,而不要求演员们走四方步、耍纱帽翅儿。可是,怎么使思想性加强呢?在某一些戏曲节目里,只要把音乐、歌唱、舞蹈,穿插等等组织得很好,就可以成为热热闹闹的戏,思想性不十分强烈也未为不可。(有许多戏曲节目是思想性与艺术性都很高的。)那么,把音乐歌唱等等都删掉,变成话剧,我上哪儿去找更多的思想性来补充呢?凭我的一点点本事,实在难以胜任。若不这样办吧,则既无歌舞,又思想平平无奇,可有可无,改它作甚?若努力这样去作吧,又恐怕改来改去,面貌全非,与戏曲原著无关了,那怎能叫作改编呢?是呀,连写台词也是这么顾此失彼,不知如何是好。我下笔写台词的时候,耳中老有川剧的锣鼓声、帮腔声和歌唱声。我的语言不由地就袭用了旧的话白与唱词。哎呀状元哪!何事惊慌?且住!……不断地来到我的耳中,也就顺手儿落在纸上。于是,台词儿遵古有余,而清新不足。有的地方还是新旧两掺,很不一致。为矫此弊,想用力舍旧取新吧,又怕台词太新,失去戏曲原有的味道。这种台词儿究竟应当怎么写呢?是该全旧,还是应当全新?若是新旧两掺为妙,则新旧语汇的比例怎样才算合适呢?我不知道。若是随便一写,非驴非马,总非上策!人物的形象与动作也有这样的困难:以丑角来说吧,我老想着鼻子上抹着豆腐块儿的人,而想不出把他放在话剧里应是什么样子。戏曲中的丑角,就凭他(或她)的服装、扮相儿,一露面便招笑。话剧中的丑角有此方便吗?若是过多地袭用那老一套,恐怕就成为打折扣的戏曲丑角了——抹豆腐块的人出来,而没有锣鼓,也不歌唱。若从新创造吧,又没把握!抓不到一定的形象,而欲性格鲜明,颇有些困难。最难办的是:在戏曲里,到了时机,演员叫起板来,只要唱得好,戏就往上升,台上一曲高歌,台下点头默赞。话剧可不好办,以大段朗诵诗代替歌唱,偶一为之,未为不可;屡屡如此,恐怕就会失败。改用大段对白,也有危险。如此说来,就非添新东西不可。可是,添什么呢?以川剧《荷珠配》而言,我觉得它的喜剧气氛还不太足,我就从这里下手,使金三官充分地丑化,而且把小姐也变成既胖且蠢,甚至给小生也添点可笑的动作,以便加强喜剧的气氛。这么作对不对,暂且不说。更要紧的是:川剧《荷珠配》是新近修改过的,所以还有某些不成熟的地方。假若是一出已经成熟的戏曲,可怎么办呢?比如说,改编京戏的《打渔杀家》为话剧吧。它的戏剧冲突很强烈,人物性格十分鲜明,场子紧凑,唱腔脍炙人口,行舟与停泊的舞姿又极美好。这怎么改呢?说到这里,恐怕这种改编工作还应是再创造,而不是顺着竿儿爬;那爬不出名堂来。想想看,剥去萧恩、桂英与教师爷等的服装、扮相儿,而且既不唱,也不舞,光把原来的故事架子摆在台上,怎能成为戏呢?戏曲与话剧这两种形式之间有个相当大的距离!据我看,由戏曲改编的话剧,当然要适当地吸收一些戏曲中的好东西,而主要地是要再创造。要不然,改编的话剧就无从胜过原来的老本子。这种工作既要尽到新旧的结合,也要争奇斗胜,各尽所长。千万别放弃自己的长处!不动手,不知困难所在,也就无从克服困难。在事前,我没想到会遇上这么多问题——语言的,人物形象的穿插的……等等。一动手,我招架不住了。这点经验之谈的目的,主要是希望大家指教,以便更好地进行试验,少走弯路。
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    鬼王望舒捡到了一个人类幼崽,名叫晋寒,长得精致漂亮,十分可爱,一张小嘴更像是抹了蜜一样甜,哄得她心情极佳,遂养在身边。 后来,崽子大了,长成了漂亮的少年,会红着脸过来问她要亲亲,她这才发现了事情的不对。 该怎么告诉这个小家伙,她只是单纯养了个小崽子,而不是小老公呢? * 众所周知,作为玄学界最年轻的天师,晋寒长了一张过分好看的脸,却恃才傲物,桀骜不驯。 直到某一天驱鬼过后,他们看到晋寒站在一个穿着黑色长裙的美丽女子身边,拉着她的手去看他身上的伤,委屈巴巴的撒娇,说,姐姐,我好疼啊。 一众人目瞪口呆,这个又软又乖的人是谁?! * 晋寒命格至阳,遭妖魔鬼怪觊觎,为了活命,他师傅为他结了一门阴亲。 女鬼名叫望舒,他从小就很喜欢她。 为此,他收敛了所有的恶劣脾气,在她面前笑得柔软无害,一点点的去靠近她。 姐姐,他红着脸,可以亲我一下吗? * 酆都大帝心悦鬼王望舒,然而神女无意,苦思之后,他转世成人,名为晋寒。 PS:十八岁之前没有任何感情和亲热描写。 大家动动手指点点我的预收吖【谁说报恩就要以身相许的】 盛弘深,男,三十岁,南省盛家的家主。不良于行,常年与轮椅相伴。心思莫测,做事狠辣,一天天的阴晴不定仿佛是个神经病。 未婚妻受不了她,与真爱私奔。 小桃花精绮玉为了报恩,顶替了盛弘深未婚妻的身份,嫁给了她。 绮玉有点慌,盛弘深一身戾气,鬼神难近,她好不容易混到他身边,本以为治好他的双腿只是小事,却发现事情并没有那么简单。 而对方落在她身上的视线,也日渐深邃。 救命!!!他是不是发现她不是本人了? 绮玉瑟瑟发抖,怂成一团。正在这个时候,真未婚妻她回来了!她后悔了!她要赶绮玉走,要要回盛夫人的位子! 走走走,马上就走!绮玉收拾收拾,准备跑路,结果就被盛弘深抓了个正着。 他捏着绮玉的后颈,眼睛血红,笑的狠戾,问她,想跑?不知道报恩是要以身相许的吗? 盛弘深总觉得自己的妻子有些不对劲,从前的齐玉,高傲,娇蛮,任性自我。现在的绮玉,软糯,乖巧,好欺负的不行。 真是可爱。 * 黑龙性格狡诈,行事残酷,身为蓝星上最后一条龙,敖桀更是其中的佼佼者。 他活过漫长的岁月,终觉无趣,想要灭世。 天道心惊,遂偷偷抽出他一缕魂魄投身成人族,名为盛弘深,最后又不舍的把绮玉送到了他面前。 卖女,保命,嘤 胆小怂包求生欲突破天际的小甜甜女主vs整天想要灭世阴晴不定仿佛身负大姨妈的男主。 这是一个,夫妻互披马甲,看谁掉的更快的故事。 【男朋友被系统攻略女盯上了】 太皓山山神伯崇前往人间历劫,却遇到了携带攻略系统的气运之女,对方费尽心思想要得到他的真爱之心,窃取他的力量。 小兰花精莺时临危受命,前往人间界,化身为一个十八线小主播,阻挠气运之女的行动。 莺时纯澈懵懂,正发愁该怎么解救她的山神大人时,就发现山神大人在看她的直播,还一溜儿打赏成了榜一。 然后两人见面了,两人成了邻居了,两人的关系越来越好了。 莺时松了口气,这下该摆脱攻略女了吧? 然后,她的山神大人表示出了想和她结婚的想法。 ??? 莺时茫然,是我忽略了什么吗?怎么就要结婚了? * 茂华集团总裁周伯崇,在商场上手段高超,雷厉风行。然而其为人却十足十的冷淡漠然,明明长了一张温润清俊的脸,气质也优雅矜贵,可看起来却游离世俗,不似真人。 一众秘书几乎以为他们这个大boss只是个木得感情的赚钱机器,直到有一天—— 他们看到自家总裁在看直播,还高居打赏榜第一。 之后,他们以为自家总裁会开启霸道总裁包养模式,结果发现他开启的却是纯情少男追爱模式? * 莺时生在山神像的掌心,而在那些她不知道的岁月里,山神一直注视着掌心的这株兰花。 十年,百年,千年,一直到最后把她放进了心里。 【被替身后渣男跪着求我原谅】 在做梦梦到未来的自己成为双胞胎姐姐的替身,被渣男利用到死后,谷雨等了三年,终于等到渣男精心设计的巧遇。 她看着对方心中冷笑,贱人,可算让我等到你了,想好怎么死了吗? * 机缘巧合下,谷雨去了渣男家的祖宅,在这里,她又做了一个梦,梦里是一个眉眼锋锐,俊美到不像真人的男人。 她好奇的去摸他的脸后,男人睁开了一双暗金色的眼睛。 从那天起,这个男人就夜夜出现在她梦里。 他不说话,也不动,只坐在王座上,一直安安静静的看着她。 后来,梦中的人出现在了她眼前,他说他叫巫楚。 他帮她收拾了渣男,又开始追求她。 巫楚温柔而体贴,简直是个完美的情人,谷雨渐渐动心,然后,她又做了个梦。 黑色火焰拥簇着的白骨王座上,巫楚淡漠而坐,而他面前的,则是支离破碎的天地。 有信徒诚挚叩拜,赞颂着神祗灭世的威能。 谷雨吓醒了。 * 没有人知道,名门李家之所以能繁盛几百年,是因为他们供养着一位邪神。 而在谷雨踏进老宅那一天,沉睡的邪神,醒了。
  • 作者:契诃夫
    《跳来跳去的女人》主要讲述了一对夫妻的故事,女主人公奥利格·依万诺芙娜生性喜爱结交名流,追求艺术,因父亲知遇之恩嫁给一个医生得莫夫,但因迎逢名流而与名画家发生婚外情,得莫夫以宽容之心召唤她回归不成,就舍命救治病人而患上传染病,此时医学界对香莫夫的推崇与敬重,使得奥利格最终明白身边的人原来是未来的真正名流,但得莫夫因病重而去世,留给奥利格只有虚荣后的满心懊悔与惭愧……
  • 作者:乱七八蕉
    景和本是东洲大陆景氏集团唯一继承者,在某天一个自称灵体的东西找上她,说她身份不凡,需得去各个陷入混乱的世界生存观摩,争取早日回归原位,景和觉得恐怕自己脑子出了问题,结果:粮食危机:被命名为灭绝的超级霉菌出现,全球粮食紧缺;超级火山爆发:天降特殊陨石砸中超级火山,活火山爆发形成连锁反应,火山灰遮天蔽日,人类将面临没有阳光的日子;灾厄纪:浓雾,台风,海啸,冰雹等极端气候接踵而至;冰河时代:在长达几年的寒冰时期,竭尽全力寻得温暖以求生存;孢子入侵:变异蘑菇占领全球,喷发的孢子无处不在,如果你被寄生,要么立即死去,要么痛苦煎熬。#【小小指南】:故事不止文案中这些,也不一定按照文案顺序进行,有概率发生砍单元事件;全文故事背景架构,及各方面关乎知识的点都是私设,所有都是架空切勿当真,本文并非严谨科普类;为剧情顺利发展,会有现实世界属于bug的情节,请大家不必考究当真看看就好,感谢各位支持!
  • 作者:耳雅
    《游龙随月》小说作者是耳雅,公孙策,开封府师爷,美书生,善医术,聪明过人,但性子凶悍了些,好管闲事。 赵普,大宋朝九王爷,兵马大元帅,武艺高强英雄气概,就是性子囧了些,战场上是帝王,战场下是流氓。 某日,赵普跟公孙相遇,一系列的误会之后,发生了秀才遇到兵时通常不会发生的情况……
  • 作者:伊人为花
    出身名门浪荡一生的裴九爷,至死才知道,他短暂的一生都活在别人的算计中。死后重生,他誓要崛起,亲手打造属于自己帝国!思虑良久,九爷决定先对前世为他收尸的女人伸出援手。看着眼前脸上脏兮兮,头发凌乱跟假小子似的姑娘,裴九爷揉了揉眉心。他怎么也想不到,前世满身风情,性情乖戾,手段凶残,爬到男人头上的女罗刹,竟会是这副模样!——小乔从小混迹于底层,她不分善恶,不辩正邪,拼了命也不过是想活下去。那年,为了苟活她跟人打得头破血流,一身西装革履,文质彬彬的男人出现在她眼前。那人对她伸出手:要不要跟我走?小乔歪着头问:能吃饱饭吗?裴九爷轻笑,温柔眉眼盛满认真:不止让你吃饱,还会让你成为所有人都羡慕的女王!那天,小乔有了新名字——乔洛鄢。——小剧场:某日,手下急匆匆汇报:九爷,乔小姐单挑古武家族所有子弟!裴九爷皱眉问:乔儿有没有受伤?手下:没有,乔小姐赢得很漂亮!想到各大古武家族欠的巨债,九爷沉吟道:把各大家族掌权者请来喝茶。他的人在外面受了委屈,总得宣示下主权,为其撑腰。又一日,手下冲进房门高喊:九爷,乔小姐被野男人拐跑了!裴九爷怒了:封锁全城,接你们主母回家!他精心娇养的丫头,当眼珠子护着宠着,是谁不要命了敢动她!世人都说乔洛鄢配不上裴九爷,却不知她身份贵不可言,出生即巅峰,权势尽在掌中握。她一手金针能救人无数,亦可杀尽恶人,扬华夏精湛医术。她一身非凡古武,横扫各界,名震天下。她是站在这个世界巅峰当之无愧的王!——女主又美又飒,男主雅痞爹系老公,救赎治愈,双强,互宠!
  • 作者:余华
    本书荣获美国巴恩斯-诺贝尔新发现图书奖(2004年),入选韩国《中央日报》评选的100部必读书(2000年),与《活着》一起,入选中国百位批评家和文学编辑评选的二十世纪九十年代最有影响的100部作品本书为全国畅销书,在国内外引起了巨大轰动,并被译成韩文、德文、意大利文等在国外出版。《许三观卖血记》以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望。 这是一条绵延的道路、一条亘古的河流、一条雨后的彩虹、一个不绝的回忆、一首有始无终的民歌、一个人的一生。这一切尤如盘起来的一捆绳,被余华的叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头…… 其实这是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来,两个人的历史就在这样荡气的歌声中唤起了更多人的记忆……